Derechos Humanos y Cristiandad

El 9 de septiembre de 2010, John Jairo Montoya, S.J Director Nacional del SJR en Colombia, nos ha compartido unas buenas palabras en relación a los DD.HH y su patrón San Pedro Claver.

"Hoy en Colombia se conmemora el día de los derechos humanos. Se ha establecido esta fecha como un homenaje al jesuita español San Pedro Claver, S.J. (1528-1654), quien dedicó gran parte de su vida a la evangelización y al trato digno a los esclavos negros que eran traídos de África a Cartagena de Indias, ciudad donde eran comercializados como si fueran mercancía.

Si bien es cierto que hoy en día la acción humanitaria es considerada una actividad secular en la cual el elemento religioso ocupa un plano secundario; no podemos dejar de ver nuestra misión en el Servicio Jesuita a Refugiados desde una perspectiva teológica, en la que la labor de San Pedro Claver, S.J. es sin duda inspiradora.

En razón de la emancipación de la fe del hombre moderno - conquista que tuvo su punto culminante en la Revolución Francesa (1789) - referirse hoy a la acción humanitaria en términos de fe podría producir escozor en los-as defensores-as de derechos humanos. Si bien Pedro Claver, S.J. no conoció el significado de lo que hoy conocemos como acción humanitaria, equidad de género o acciones diferenciadas y ni se niega el término derechos humanos, estos conceptos y su praxis estaban implícitos en su labor evangelizadora. En palabras simples, para San Pedro Claver, S.J. evangelizar era cuidar de los esclavos que llegaban moribundos al puerto de Cartagena después de una dura travesía de más de 3meses. Para San Pedro los esclavos negros que venían de África tenían la misma dignidad de cualquier cristiano de la época; esto explica su afán de cuidar de ellos curando sus heridas y cristianizarlos mediante el bautismo y catequesis.

En la hora de ahora el ejercicio de servir, acompañar y defender a la población en situación de desplazamiento, así como el acto mismo de estar al lado de las víctimas de la violencia en Colombia, tiene una profunda connotación cristiana. Es sin duda este un apostolado de frontera en el que nos reconocemos en el otro, nos identificamos con su sufrimiento y le acompañamos en su proceso de reelaboración de su proyecto de vida personal y comunitaria. Quizás el anuncio del evangelio aquí es menos explícito, pero no por ello deja de ser contundente. la Buena Nueva que anunció Jesús es fundamentalmente un mensaje de compromiso con el otro - llegando incluso al radical compromiso de dar la vida por el otro -, del anuncio de la Justicia y la instauración de la Paz. Ese es el fin último de una misión que toma rostro en las personas concretas y los contextos en los cuales salimos al encuentro con la población en situación de desplazamiento y vulnerable.

Hoy no podríamos decir que San Pedro Claver, S.J. fue un defensor de los derechos humanos en el sentido que hoy entendemos como tal; fue un misionero que se comprometió a fondo por acompañar el dolor de cientos de negros esclavizados. Aún así en su labor misionera encontramos valores intrínsecos al discurso de los derechos humanos como son el respeto a la dignidad, la igualdad, la solidaridad y la justicia. De esta misma manera, hoy, podríamos reconocer que la defensa de los derechos humanos sin ser un discurso cristiano tiene un alto contenido ético-cristiano que se basa en el reconocimiento que merece todo ser humano de ser tratado con la dignidad de un hijo de Dios (ver encliclica Pacen in Terris, nro 10)"

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